VisdomsNettets Åndsvidenskabelige Ordbog

Åndsvidenskaben bruger en terminologi, der indeholder ord og begreber, som ikke findes i det almindelige danske sprog. I VisdomsNettets ordbog kan du finde en forklaring på de fleste af Åndsvidenskabens begreber og udtryk.
Hvis du scroller ned i bunden af skærmen, kan du vælge mellem alle bog-staver i alfabetet. Klik på det ønskede bogstav. Derefter kan du bladre ved at klikke pÅ siderne 1, 2, 3 ... osv.

Det opslåede ord
Jhana

Betydning
(Pali). Jhana kan bedst oversÃ¦ttes som en â€dyb meditativ tilstandâ€. Jhana svarer til sanskritordet â€jnanaâ€. Jhana udtrykker ogsÃ¥ det samme som sanskritordet â€dhyanaâ€, der stammer fra â€dhayatiâ€, som betyder â€at tÃ¦nkeâ€ eller â€at meditereâ€. Jhana er en meditativ tilstand af dybeste ro og koncentration. Tankesindet er fuldstÃ¦ndig absorberet i det valgte meditationsobjekt, og det er mÃ¥let for koncentration. Der er fire niveauer af jhana, og hvert niveau er dybere end det foregÃ¥ende, og tilsammen udgÃ¸r de samadhi i betydningen Ã¦gte koncentration. Nogle buddhistiske skoler lÃ¦gger meget lidt vÃ¦gt pÃ¥ jhanaerne, og nogle forkaster dem, fordi man betragter dem som ikke-buddhistiske, men studier af den tidligste buddhistiske lÃ¦re viser, at jhanaer blev betragtet som sÃ¦rdeles vigtige, og en nÃ¸dvendighed for at opnÃ¥ oplysning. For at forstÃ¥ de fire jhanaer skal man vide, at de reprÃ¦senterer afgÃ¸rende faser for Ã¦gte koncentration i den buddhistiske tradition. Jhanaer er dybe meditative tilstande, hvor opmÃ¦rksomheden forenes med et meditationsobjekt, og tankesindet udelukkes fra alle sansemÃ¦ssige pÃ¥virkninger og alle tidligere bevidsthedsstadier. Hvert niveau i fordybelsen er karakteriseret ved en bestemt gruppe af forstÃ¦rkende faktorer. Ud over de fire jhanaer er der to andre grupper af tilstande, der ofte relateres til de fire jhanaer. 1) Adgang til jhana: a) PÃ¥ tÃ¦rsklen til jhana er fem forhindringer blevet forladt, og fem jhana-faktorer er skabt. b) Adgang til jhana og fÃ¸rste jhana deler de samme fem grundlÃ¦ggende faktorer, men i fÃ¸rste jhana er de mere fuldkommengjorte og stabile. c) Den mediterendes adgang til jhana forudsÃ¦tter evnen til at fastholde bevidstheden pÃ¥ skiftende sanseobjekter. 2) Fire immaterielle jhanaer fÃ¸lger sÃ¦dvanligvis efter de fire jhanaer: a) Det uendelige rum. b) Den uendelige bevidsthed. c) Intetheden. d. BÃ¥de-og/hverken-eller-opfattelsen. FÃ¸rste jhana har fem forhindringer: 1. Dovenskab og slÃ¸vhed. 2. Tvivl. 3. Ond vilje eller uvilje. 4. RastlÃ¸shed. 5. GrÃ¥dighed og Ã¸nsker om sanseoplevelser. Fem faktorer skal erhverves eller intensiveres: 1. Anvendt tÃ¦nkning. 2. Uafbrudt tÃ¦nkning. 3. GlÃ¦de. 4. Lykke. 5. Fokusering. Anden jhana har to forhindringer: 1. Anvendt tÃ¦nkning. 2. Uafbrudt tÃ¦nkning. Tre faktorer skal erhverves eller intensiveres: 1. GlÃ¦de. 2. Lykke. 3. Fokusering. Tredje jhana har Ã©n forhindring: GlÃ¦de. To faktorer skal erhverves eller intensiveres: 1. Subtil lykke. 2. Fokusering. Fjerde jhana har Ã©n forhindring: Lykke. To faktorer skal erhverves eller intensiveres: 1. Tankesindets fokusering. 2. Sindsro. (Se ogsÃ¥ Dhyana, Jnana, Meditation og Samadhi).

Se alle ord begyndende med J
a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z ? ? ?

Søg på Visdomsnettet

Nyhedsbrev info

Kontakt os

VisdomsNettets Åndsvidenskabelige Ordbog