Bogudgivelse om

esoterisk egyptologi

PYRAMIDEGÅDER & TEMPELMYSTERIER

af Erik Ansvang & Thora Lund Mollerup

Du kan frit downloade folderen om bogen "Pyramidegåder & Tempelmysterier" af Erik Ansvang & Thora Lund Mollerup. For at kunne læse filen, skal du have programmet Acrobat Reader, som du kan hente på www.adobe.dk - det er gratis.

Materialet downloades ved at klikke på pdf-filen i ruden til højre.

BOGEN FOR ÅNDELIGT SØGENDE

Erik Ansvangs og Thora Mollerups bog

om Egyptens esoteriske mysterier.

Du kan købe et signeret eksemplar!

344 sider - farvebilleder - fornemt indbundet

Kr. 399,-

En usædvanlig bog baseret på

åndsvidenskab, symbolforståelse

og tværvidenskabelig forskning

Når man i nutiden kan lære af det gamle Egyptens mysterier, skyldes det, at det enkelte individ igen søger sin sande identitet i sin basale kosmiske oprindelse – lige som dengang. Det åndelige og det fysiske liv er – lige som dengang – lige virkeligt. Menneskeheden er ved at bevæge sig væk fra den opfattelse, at Gud er uden for den og adskilt fra den … at den aldrig kan blive ét med Gud. For egypterne var Gud både immanent og transcendent. Gud var både i det enkelte menneske og udenfor. Det er det samme, der beskrives i åndsvidenskabens lære i dag. “Gud er alt, og Gud er i alt”, lyder det esoteriske budskab – lige som i det gamle Egypten.

Men i det gamle Egypten var selvbevidstheden kun i sin vorden. En egypter følte sig ikke som et enkeltindivid, men var først og fremmest en del af sit folk. Det samme gjaldt grækerne (f.eks. spartanere og athenere) og delvis romerne. I det gamle Egypten var det mestrene og de indviede, der indførte mennesket i naturens og dermed i de kosmiske eller guddommelige lovmæssigheder. Det fysiske var det guddommeliges ydre manifestation, og guderne flyttede ind i stoffet – for eksempel i statuerne. Men guderne blev ikke tabt i statuerne. Guderne blev ikke til sten eller stof, som mange forskere fejlagtigt tror. Statuerne repræsenterede det guddommelige i formen. De gav det formløse form. Igennem det fysiske kan det åndelige erkendes.

I nutiden er mennesket stadig primært fokuseret i formen, men det er også ved at lære at se bag formen – at se livet i formen. Men det udviklede menneske skal et skridt videre. Det skal give udtryk for sin egen åndelige individualitet i den objektive verden. Det skal lade sig lede af sin egen indre mester – sjælen. Det var det samme, man lærte i det gamle Egypten. Det bekræfter en gammel egyptisk tekst, der siger:

til hvem han skal vende tilbage.”