Anden del

• Meditation
• Indre aktivitet
• Meditationsprocessen
• Forberedelse til harmonisering
• Koncentration
• Koncentration og rigtige relationer

Alle skaber hele tiden med tanker, uanset om man ved det eller ej, og inden man begynder at studere meditation, er det vigtigt at forstå, at begær og tanker konstant fylder menneskets indre verden med “tankeformer”. En tanke er formet af tankesindet, og den skabes sædvanligvis af begær. Den har en forholdsvis fast form i de subtile områder af tankens verden, og dens styrke, kvalitet og varighed afhænger af, hvordan man skaber og beliver den.

En af årsagerne til den nuværende uro i verden er de myriader af negative, konfliktskabende og destruktive tankeformer, som menneskeheden fylder den indre verden med. Den tiltagende mentale aktivitet, når gennemsnitsmennesket begynder at bruge tænkeevnen mere, er naturligvis et fremskridt, men midlertidigt skaber det en værre situation end før. Derfor er det først og fremmest forpligtende at lære at kontrollere tankesindet og at tænke konstruktivt i stedet for at øge de urolige og destruktive tankeformer.

Tankens verden er et forholdsvist ukendt område, men i nutiden går alle hurtigt ind i denne dimension, og det eventyrlystne tankesind, der begynder at bevæge sig rundt dér, opdager mulighederne i dette område. Alt dette viser, at der findes et godt grundlag for at meditere, og det antyder, at meditation er en teknik til disciplinering af tankesindet, såvel som det er en metode til at vedkende sig sin arv i de indre verdener.

De fleste mennesker har kun et tåget begreb om, hvad meditation virkelig er, og derfor er det nu hensigten at belyse, hvordan man gennemfører den, hvordan den fungerer, hvad man kan opnå, og hvilken nytte den kan have. En sådan forståelse er helt grundlæggende for at kunne anvende meditation i forbindelse med den nye tidsalders love og principper, og det vil desuden hjælpe med at skabe en generel forståelse af meditation.

Tanke er en usynlig energi, men den rummer en virkelig kraft, og ved hjælp af meditation kan man fokusere den til at opbygge, nære og fastholde en ide, en egenskab og en regel eller en livslov. Med andre ord: Meditation er en indre aktivitet – en aktivitet i de indre verdener. Der findes mange former for indre aktivitet. Al tænkning, forventninger, forestillinger, aspirationer og begær hører til disse former for aktivitet, men sædvanligvis skabes de uden bevidst formål og uden ansvarsfølelse. Meditation er derimod en bevidst og velovervejet brug af tanken for at virkeliggøre en speciel hensigt.

Enhver menneskelig aktivitet i det ydre er et resultat af en indre aktivitet. Alt for ofte er det begær og ukontrollerede tanker, der driver et menneske, og det kan skabe alle mulige vanskeligheder og endda have skadelige konsekvenser både for det enkelte menneske og for menneskeheden i al almindelighed. Derfor er det vigtigt, at man bliver mester i sit eget indre og kun skaber det i denne subjektive verden, som man mener, er det rigtige og konstruktive, så man på denne måde kan bidrage til det fælles gode på de indre planer i samme omfang, som man gør det i den ydre verden.

Først skal man lære at gøre dette i sit eget område af den indre verden − det vil sige det område, man er ansvarlig for, og derefter kan man begynde at bidrage til det område i det indre liv, som man deler med menneskeheden. I denne forbindelse må det understreges, at der kan komme påvirkninger fra enkeltpersoner og fra masserne, og derfor skal man forstå, at på samme måde som man hele tiden skaber tankeformer, uanset om man er bevidst om det eller ej, så er man også “åben” for påvirkninger i varierende grad. Det er endnu en grund til, at det ikke er godt at være negativ og kraftløs på de indre niveauer, og til at man bør udvikle et positivt indre liv.

Man kan eksempelvis tænke på de “smarte” teknikker, der anvendes i forbindelse med reklamer – de “skjulte overtalelser” – for at se, hvilken stor rolle psykologisk påvirkning spiller i livet i dag. De mennesker, der arbejder i forretningsverdenen og med materialistiske interesser, er meget mere fortrolige med psykologiske påvirkninger, og de er bedre til at bruge dem end mennesker i mere åndelige kredse, og det er en situation, der bør ændres. Alle, der virkelig bekymrer sig om menneskeheden og er åndeligt orienteret, bør i det mindste være ligeså målbevidste og dygtige som det succesfulde erhvervsmenneske til at håndtere og anvende tænkning, imagination, motivation og følelser.

Alle præsenteres på denne måde for en udfordring og et arbejdsområde, der er indenfor rækkevidde uafhængig af den ydre situation. Konstruktiv tænkning er noget alle kan udøve. Rigtig meditation foregår i enerum og ro som det første, men at anvende nogle enkelte minutter til konstruktiv tænkning er en god øvelse i at lære at styre tankerne. Inden længe vil man opdage, at man kan gøre det på steder, der kan synes helt uegnede − i toget og andre steder, hvor man venter, og endog mens man udfører rutinemæssige ting som for eksempel husligt arbejde.

Ret ofte gør man to eller tre ting samtidigt uden at tænke over det, men for det meste drømmer man blot eller lader tankerne drive nytteløst omkring, ærgrer sig eventuelt over tidligere handlinger, frygter fremtiden, eller man tænker overhovedet ikke rigtigt. I stedet bør man fastholde tankesindet i en koncentreret og konstruktiv tilstand, og efter nogen tids øvelse er det ikke så vanskeligt.