VisdomsNettets Åndsvidenskabelige Ordbog

Åndsvidenskaben bruger en terminologi, der indeholder ord og begreber, som ikke findes i det almindelige danske sprog. I VisdomsNettets ordbog kan du finde en forklaring på de fleste af Åndsvidenskabens begreber og udtryk.
Hvis du scroller ned i bunden af skærmen, kan du vælge mellem alle bog-staver i alfabetet. Klik på det ønskede bogstav. Derefter kan du bladre ved at klikke pÅ siderne 1, 2, 3 ... osv.

Det opslåede ord
Ahath-Ruah-Elohim-Hayyim

Betydning
(Hebraisk). Ahath-Ruah-Elohim-Hayyim betyder â€sjÃ¦lâ€, â€guderâ€ eller â€livâ€. Ahath-Ruah-Elohim-Hayyim er â€den Ã¦ldste af de Ã¦ldsteâ€ â€“ dvs. den kosmiske skaber eller den Ã¸verste i det kosmiske hierarki â€“ som er kilden til Universet. Universet manifesteres fra den kosmiske skabers egen guddommelige essens, og pÃ¥ den mÃ¥de bliver Universet selv â€den Ã¦ldste af de Ã¦ldsteâ€. Der henvises ikke til menneskets tidsregning, men til kosmiske Manvantaraer, for â€den Ã¦ldste af de Ã¦ldsteâ€ er Universets sjÃ¦l (Ruah), der kommer til udtryk via gudehierarkier (Elohim) og utallige mindre hierarkier af levende skabninger (Hayyim), som Universets organisme er bygget af. Den hebraiske tankegang minder meget om den Ã¥ndsvidenskabelige og den hinduistiske lÃ¦re om Atman, Paramatman eller Brahman. Det er VerdensÃ¦gget, som Universet fÃ¸des ud af, og som derefter fylder Universet med guddommelige og Ã¥ndelige inspirationer. Her lever og arbejder utallige hierarkier af mindre skabninger, som bÃ¥de udgÃ¸r og opbygger Universets hierarki, og som simpelthen er Universet. En anden parallel er den PythagorÃ¦iske lÃ¦re om â€monas monadumâ€ â€“ dvs. â€monader af monaderâ€. I kabbalaen er der relation til â€Kronenâ€ eller â€Ketherâ€, som udstrÃ¥ler alle de andre og lavere hierarkier. Kether â€“ den hÃ¸jeste Sefiroth â€“ er makrokosmos (â€det store kosmiske ansigtâ€). Det er den kaldÃ¦iske â€Arik Anpinâ€ (det store ansigt), som skjuler den iboende Ã¥nd. Kether, Makrokosmos, Arik Anpin, og Adam Kadmon er blot forskellige mÃ¥der at udtrykke den samme hierarkiske oprindelse, som dermed bliver det kabbalistiske Ain-Soph, Vedantas Parabrahman eller â€det grÃ¦nselÃ¸seâ€. H.P. Blavatsky gjorde opmÃ¦rksom pÃ¥, at betegnelsen â€i bedste fald beskriver Elohim som androgyn, for det feminine aspekt er nÃ¦sten fremherskende, nÃ¥r det fortolkes: â€Hun er Ã©n â€“ Elohim â€“ livets Ã¥ndâ€. (Se ogsÃ¥ Adam Kadmon, Ain-Soph, Atman, Brahman, Elohim, Kether, Manvantara, Paramatman, Sefiroth og Vedanta).

Se alle ord begyndende med A
a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z ? ? ?

Søg på Visdomsnettet

Nyhedsbrev info

Kontakt os

VisdomsNettets Åndsvidenskabelige Ordbog