Hvorfor skjule det,
som alle bør vide?

Hvis testamenterne eksempelvis har til formål at formidle en moralkodeks til menneskeheden til brug i det daglige liv, og hvis vejen til »Faderens hus« skal forklares i forståelige vendinger, hvorfor så forhindre mennesker i at nå dette mål ved at tale i lignelser? Hvorfor skulle alle disse skrifter skjule alt det, der kan siges åbent og klart, og være til hjælp for lidende mennesker overalt i verden? Var det en syg idé om at skabe mysterier – »opium for folket« – sådan som det påstås af materialister? Var det fordi verden dengang var så ukultiveret sammenlignet med nutiden, hvor vi mener, at vi er blevet ufatteligt intelligente? Eller skyldes det, at fortidens gudsinspirerede mennesker ikke var i stand til at udtrykke sig klart?
Selvfølgelig ikke. Vi har tilstrækkelige og indiskutable beviser på det høje niveau af intelligens, visdom og civilisation man opnåede i fortiden til at kunne tilbagevise den slags antagelser.
Men på den anden side gøres der forsøg på at afkode ethvert kryptogram og enhver gåde i fortidens skrifter. Det er derfor naivt at tro, at man i skrifter som de gamle egyptiske pyramidetekster, ville basere den esoteriske betydning på en mystifikation af denne art. Og her tales der alene om de aspekter af læren, hvor det var muligt at udtrykke den esoteriske lære på skrift. I udarbejdelsen af de hellige tekster havde kryptogrammet og gåderne blandt andet til hensigt end at fange og fastholde læserens opmærksomhed, for at understrege et enkelt af de mange aspekter, der er forbundet med teksterne. Opmærksomheden og fokuseringen skulle guide læseren i retning af en esoterisk forståelse af skrifterne. Det samme gør sig gældende med ordspil og lignelser.
Men sand esoterisme kan hverken beskrives i tekst eller forklares med ord, og derfor kan esoterisme reelt ikke afsløres i ordets almindelige betydning. Man må være indstillet på at tage det ind, at se det, at høre det, at erkende det. Processen består altså ikke i at forstå det, men at kunne det. Og ultimativt kan evnen kun erhverves i kraft af en personlig indsats gennem kampen mod alle hindringer og den endelige sejr over menneskets lavere eller instinktive natur.
|